Отварање прозора иза раја;
Ох мој верни роб Микола
Обиђите руску ивицу;
Заштитите се тамо у црним невољама
Ожалошћени су мучили људе
Моли се с њим за победе
А просјак за њихову удобност ...
С. Јесенин, Микола, 1913.
Такође је похвалио великодушност Николе,
Ко је спасио младенке од сиромаштва
Младе године усмерава на част.
Данте, Чистилиште, Канто КСКС: 31-33.
Свети Никола је један од најомраженијих и најомиљенијих светаца на целом свету. Сваки народ то сматра „својим“ и свом изгледу даје посебне особине. Међутим, истовремено су сачуване главне карактеристике овог свеца, у првом реду - његова вечна жеља да помогне слабим, пониженим, прогоњеним, који трпе неправду. Морнари, фармери и девојке у браку сматрају га заштитником. Хришћански свет Запада посебно поштује његов заговор за децу, он се такође сматра „чуваром воде Земље“. Касније, већ у православној традицији, свети Никола је добио још два надимка - Никола Чудесни и Никола угодни.
Никола, будући велики свети, рођен је у Малој Азији на прелазу из 3. у 4. век (понекад се називају чак и тачни датуми живота: 260-343), када ову земљу још нису заузели Турци, а по својој култури и језику у потпуности је припадао грчком свету . Необично штовање Светог Николе у Русији заблудјује многе: верују да он наводно долази одатле. У ствари, Ницхолас је рођен у приморском граду Патара, на полуострву Ликија, који се налази у садашњој Турској. Сам апостол Павао слетио је у луку Патара током својих мисионарских путовања. Чињеница да је Мала Азија током ове ере припадала хеленској цивилизацији, упркос номиналном укључивању у Римско Царство, омогућава нам да светог Николу сматрамо „грчким“. Његово грчко име Николаос значи "победнички народ", а као што ћемо видети у даљем тексту, људи су у његовом животу увек играли велику улогу. Из неких свакодневних епизода (мираз са девојкама, избори за бискупе) можемо закључити да је Никола потицао из богате, можда чак и аристократске породице.
Саинт-ов живот
Занимљиве податке о детињству светог Николе известио је у ВИИИ веку грчки монах, Михаел Архимандрит. Написао је да Ницхолас из колијевке поштује црквена правила, која људи следе као одрасли, што значи да се у овом контексту треба односити на епизоду са храњењем мајки. Према Михаилу Архимандриту, Николај је и даље постувао сриједом и петком у својој колијевци: ових је дана пао на мајчину дојку само једном, након вечерње молитве родитеља, а остатак времена јео је као и све бебе. Дете је одрастало од детињства, показујући одлике многих врлина. Посебно су се одликовали његова милост и милост. Мали Николај избегавао је бучне игре својих вршњака, покушавајући да се придржавају завјета еванђеља. Дечко је задржао своју чедност, а ако није било посебне потребе, избегавао је девојчино друштво. Доброчинство и доброчинство су врлине које су биле најизраженије у најславнијим епизодама живота Светог Николе. Прича о миразу за девојчице, у којој је светац бацио прозор неумољивом сиромашном оцу који је имао три ћерке и намеравао их да их пошаље у блуд, како би зарадио барем мало средстава за живот, три вреће злата како би заштитио тела и душе несрећних, инспирисао многе уметници, посебно западни. Штавише, захваљујући овој легенди успостављено је најпознатије обележје Светог Николе Чудесног, што нам омогућава да увек знамо његово лице и именујемо га на непогрешив начин. Ако владика има три златне куглице у рукама или негде испод иконе, онда то, наравно, није ништа друго до Свети Никола Чудесни.
Бари базилика
Желимо да се упознамо са Ницхоласом Чудесним или Николом од Мире, или, како га на западу зову, Ницхолас оф Бари, који је водио до града Бари (Италија). Базилика, где се поштују мошти Светог Николе, уздиже се у срцу старог града, на пет минута хода од луке Бари и на четврт сата од железничке станице. Храм је најјаснији пример романског стила, односно старог, величанственог стила. Историја базилике Светог Николе открива се по њеном изгледу, који више подсећа на дворац, него на цркву. Не треба заборавити да је у норманском периоду базилика више пута служила као тврђава за одбрану града. Четири дворишта која су га окруживала била су затворена у стара времена, свештенство их је давало трговцима током сајмова у мајским и децембарским празницима. Данас, када се приближава насипу, одмах након лука, отвара се величанствен поглед на цео средњовековни комплекс базилике. Уз сву разноликост и сложеност архитектуре, јединство композиције не може се порећи. Упркос неким мањим касним променама, са сигурношћу се може рећи да украшавање цркве датира из периода 1090-1123. (архитектура, скулптура и изгубљене слике).
Базилика Бари саграђена је у част Светог Николе, владике Мира у Малој Азији, за време владавине цара Константина (306-337). Из биографије Свеца, састављене у ИВ-В веку, сачувано је потпуно само поглавље о спасењу три становника Мире, невине осуђене на погубљење, и о тројици римских војних вођа у Цариградском затвору. Учешће Светог Николе на Екуменском сабору у Никеји (325.) потврдио је византијски историчар Теодор Реадер око 515. године. Према легенди, Чудо делаш је био у напредним годинама на Никејском савету, и зато можемо претпоставити да је умро око 345. након Христова рођења. Дан његове сахране - 6. (19. децембра) - постао је уобичајени хришћански празник. У Русији је овај дан почео да носи надимак "Никола Винтер".
Ходочасници из целог света теже раку Светог Николе у ликијским световима и зарад чудесног света, или "манне". Када су морнари из Барија пробили мраморну плочу да би извадили мошти Светог Николе из ракова, затекли су их како буквално плутају у води. Ток мирте наставио се и након што су мошти свеца пренете у град Бари, од првих година присуства ракова на италијанском тлу. Овде се створио побожни обичај да се свет сипа у боце и затим их дели ходочасницима који стижу у Бари из свих углова хришћанске Еикумене. Од Мира - до Барија
Идеја да оду у Светове и изваде мошти Светог Николе појавила се у умовима Барјана после 1071, када су Бари заробили Нормани и изгубили улогу престонице византијске Италије. У то доба присуство моштију једног или другог свеца није само уважено као знак небеске заштите, већ је изазвало и прилив ходочасника, што је заузврат помогло економском развоју региона. Нема сумње да су Барјани много пре експедиције на свете дубоко одали почаст Светом Николи. Избор Светог Николе, међутим, диктирао је не само локална част: Мала Азија лежала је на традиционалном путу баријских трговаца, који су отпловили у сиријску Антиохију ради продаје зрна и куповине тканина.
Придржавајући се рту Андриаке, који је Мира већ дуго лука, 47 Баријанаца отишло је на обалу и отишло до цркве Светог Николе која је била удаљена један километар од града. Рођен у Патари и постао бискуп у Световима, Николај, како се чини из живота, као да није напустио родну Малу Азију (сада Турска), након што су његове смрти мошти почивали у световима. Грчки монаси пратили су "ходочаснике" до гроба Светог Николе, где су изненада најавили намеру да им одузму мошти, позивајући се на пророчки сан у коме им је свети Никола наредио да своје мошти одведу из Мире у Бари. Након неке буке, два младића, Барите Маттео и Француз Александар, сломили су камени покров ракова и извадили мошти Светог Николе, које су буквално лебдиле у тамјанској „манни“ која је истицала из њих. Мошти су предали двојици свештеника у Барију, оцима Луну и Гримвалду. У подтону, певајући молитву, отмичари су отишли до брода. Брод је већ био на отвореном мору када су се љути становници света, који су пријавили монаси, нашли на обали. У почетку је море било немирно, али онда су се елементи смирили, а путовање је прошло сигурно.
9. (22.) 1087. године, три су брода ушла у луку Бари, и одмах су се догодила многа чуда у близини моштију. Од тада овај дан се почео сматрати другим празником у част славног свеца (у руској православној традицији овај дан се звао "Весниј Веснијски"). Тада су градски владари били одсутни: војвода Фуггериус и кнез Боемунд били су у Риму, где је папа Виктор ИИИ крунисао тираду. Зато су морнари свечано предали светиште уваженом бенедиктинском опату Илији. Два дана касније надбискуп Урсон се појавио у Барију, крећући се ка Трани, како би одатле отпловио до Свете земље. Архиепископ је одлучио да такво светилиште треба чувати у катедрали и послао је свој народ да преузме мошти.
Међутим, народ је желео другачије: Барјани су мислили да саграде посебан храм за светог Николу достојан славе. Када су мештани одбили да се повинују надбискуповом налогу, избила је права битка: погинула су три младића. Опат Елија успео је да убеди надбискупа у потребу изградње нове цркве - донета је одлука да се у те сврхе додељи део територије тада празне палате византијског гувернера. Искористивши поверење и надбискупа и људи, опат Илија почетком јуна исте 1087. године почео је да гради велелепну базилику, која је још увек један од најбољих примера романске архитектуре у Европи.
Крипта Николе Чудесног
Гроб светог Николе налази се у Крипти (подземна црква). Изградња Црипта трајала је две године, а 1089. опат Илија позвао је папу Урбана ИИ, који се у то време налазио у Мелфију, како би пренио мошти свеца на управо подигнут престо. Гроб светог Николе већ је био спреман за тренутак када је папа Урбан ИИ 1. октобра 1089. године посветио свој олтар. У почетку строга као олтар, гробница је убрзо украшена сребром. 1319. године на њему је постављен сребрни трон, капела је такође украшена сребром. Сребрну оплату поклонио је краљ Србије Урош ИИ Милутин. Када је барокни стил ушао у моду, овај трон се сматрао застарелим. Неаполитски мајстори су га потпуно исцрпили. На предњој плочи престола налазе се врата и две скулптуре анђела окренуте према њему са боцама „манне“. Врата служе не само за узимање мане, већ и за омогућавање верницима да се сагну до гроба и одају почаст моштима светице. После рестаураторских радова 1953-1957 сребрни престол је премештен у десни попречни мост горње базилике. Гробница је враћена у првобитни облик.
Свете мошти светог Николе Чудесног (око 75 предмета скелета) налазе се испод пода и са свих страна су затворене армирано-бетонским блоковима. Одсуство преосталих костију костура објашњава се чињеницом да су Бари морнари били у журби, па су узели само велике кости. Током последњег прегледа Светих мостова (извели су га ваздухопловни оператери из Лондона помоћу посебне опреме), виђена је лобања која је заузимала централни положај, а око ње су биле постављене коштане кости. Реконструкцију скелета извео је професор Луигио Мартино. Дио моштију који недостаје налази се у разним црквама свијета, посебно у Венецији.
У олтару у близини иконе са лицем Спаситеља налази се светиљка у облику каравеле - симбола јединства хришћанске вере, заснованог на две традиције - источној и западној. Лампу, коју је запалио папа Пио КСИ, римска асоцијација Светог Николе поклонила је 1936. године током „Четвртог празника хришћанске војске“. У прилог екуменизму, лампа је поново упаљена заједно с папом Иваном Павлом ИИ и митрополитом Миром Хризостомос Константтнидисом 1984. године.
Релицс миррх-стреаминг
Мана (мирисни свет) Светог Николе је вода која се формирала у гробници светице још од времена Светих моштију у свету. Према двама сведочењима тога доба (Никифор и Јован) у тренутку када су Бари, претварајући се да су трговци, дошли по свете мошти, били су у течности која је напунила гроб светог Николе. У ствари, ова течност је вода посебне чистоће, што је утврђено студијама спроведеним 1925. године у хемијској лабораторији града Барија.
Порекло ове воде објашњава се на различите начине. Међутим, ни данас штовање Свете Мана не престаје, јер је вода сакупљена у гробу, која је била у контакту са Светим реликвијама и остала чиста, реликвија. Мошти светог су током године у потпуности затворене; рупа која води према њима отвара се тек увече 9. (22. маја) у присуству великог броја верника. Овде се створио побожни обичај да се свет сипа у боце и затим их дели хришћанским ходочасницима који у Бари долазе из целог света. Већ у животу светог Готфрида из Амена (1107) пријављена је једна таква боца која је пала на камење у суседном заливу Светог Ђорђа и остала је неоштећена. Свети Готфриед је ово схватио као добар знак пред публиком са папом, како би решио бројне духовне проблеме.
Током векова, документи сведоче о флашама које су широм Европе дистрибуиране мироом, укључујући краљеве, принчеве, папе. Када је 1951. године базилика Бари поверена очевима доминиканцима, они су одржали побожну традицију дистрибуције боца карафине са „маном“, која болесницима доноси посебну удобност. У ствари, свет Светог Николе је током многих векова постао један од најпожељнијих моштију, а какво год да је његово порекло - чудесно или природно, сама близина света мошти Светине чини га светим. Према многим верницима са светом маном, примили су исцељење. Током године у гробу се накупљају само 2-3 чаше свете мане. Део ове "чисте Мана" сачуван је за цркве и заједнице које посебно поштују Светог Николу, као и за екуменске сврхе. Други део је подељен у контејнеру са благословљеном вером за ходочаснике и вернике из више десетина земаља који лете у базилику Бари.
Поклони Николи Чудесном
Посебно је занимљиво ризница базилике Светог Николе, у којој се сакупљају драгоцени поклони из различитих времена. Ту спадају чиније, иконе, лампе, иконе, арке, декоративно украшене молитвене књиге и други предмети поклоњени Свету. Два натписа на улазу нас подсећају да су остаци покојних канона почивали на овом звонику од 1188. године док није саграђена капела Светих Петра и Павла, коју је ректор цркве повезао са палатом.
Инспекција благајне обично започиње са леве стране улаза. Два прозора посвећена су руским иконама и лампама. Ево иконе коју је поклонио драгуљар Мосс. Од највеће историјске вредности је лампа, коју је поклонио брат цара Александра ИИ., Велики кнез Цариград, који је посетио Бари 1859. године. Свјетиљка са плавим сјајем истиче се као поклон Ивана Василијевича Попова, који је посетио Бари 1902. године. Црвени крстови су видљиви на лампици коју су поклонили Николај и Марија Романов. Натпис је видљив на позлаћеној икони: "Моли Бога за нас. Свете мошти Светог Николе и Чудотворца с Баријем, који обнавља горљиви принос. 6. децембра 1856. Н.В.А."
Овде су изложени и древни мошти из 11. до 12. века које су крижари донели из Свете земље.Међу њима су честице моштију светог апостола Тома, као и зуб свете Марије Магдалене и шиљак из круне Исуса Христа, који се чувао до почетка овог века. Мошти су такође вредне пажње: честица моштију светог Лонгинуса, римски центурион који пробија тело Христа (позлаћена длан с рукама), свети апостол Јаков старији (десна рука с трском, свети мученик Винцент (позлаћена длан са главама анђела). С прозора се чувају емајли, крунице, епископске полице, посуде и посуђе, међу њима је емајл с ликом светог Николе, круне Рогера ИИ. На њему се налази савремени рад, поклоњен од папе Јована Павла ИИ током његове посете базилици у фебруару 1984. године.
Дарови најдаровитијег заштитника базилике Карла ИИ Анжујског, који је направио 1296. године, привлаче пажњу. Разлог његове великодушности је следећи. Године 1284. Карло ИИ Анжоу осуђен је на смрт на Сицилији. Почео је молити Светог Николу и Свету Марију Магдалену, а казна је преиначена у затвор, након чега је уследило потпуно ослобађање. Он је представио базилику са 22 корисне драгоцене књиге, земљишним имањима, као и прелепим Ањоу крстом (који у потпуности покрива претходни византијски крст с натписом на грчком језику), величанственом канделабру са кристалним стијенама и арком с десном руком мошти светог Себастијана. Овде се сакупљају и величанствене спомен-медаље којима се обележава 900. годишњица преноса Светих мошти 1987. године.
Благослов свеца и ... чарапе са поклонима
Данас познат не као главни град јужне Италије, већ као град Светог Николе, Бари има посебну литургијску славу, а међу својим посетиоцима постоји велики број угледних људи. Мало је храмова на свету који се могу упоредити са базиликом Светог Николе у Барију по броју познатих личности које су их посетиле. Свети Никола један је од најомраженијих хришћанских светаца, па су многи ходочасници одавно дошли у Бари како би се поклонили моштима Светог Николе Чудесног. Године 1094. овде је посетио чувени проповедник првог крсташког рата, Пустињак. 1086. године готово сви познати витезови првог крсташког рата желели су да добију благослов Светог Николе пре него што су се утоварили на бродове који су кренули на Исток. Сведок тих догађаја - Фулкерио из Цартреса зове брата француског краља Хуга из Вермандоиса, Роберта Норманског, Роберта Фландријског, Стефана од Блоисова. Два пута су базилику посетили папа Урбан ИИ, Ериц Гоод Данисх и будући папа Пасхал ИИ, Ст. Бригит оф Сведен. У 12. веку, папу Каликт ИИ, краљ Роџер ИИ, посетио је базилику. Године 1182 Краљ Вилијам ИИ Добри молио се на Свете мошти. После крсташког рата на фестивалу осветљења горње цркве у базилики, 1197. године посетило је 5 надбискупа и 28 немачких бискупа. Карло ИИ Анжујски, најдаровитији заштитник базилике, овде је посетио 1301., а 1350. мађарски краљ Луј.
И у најтежим временима италијанског југа, Катедрала Светог Николе остала је отеловљени циљ ходочасника, посебно из Русије, где се чини да највише воле Годишњак. Овде су у различито време били и представници куће Романова, укључујући Тсаревича Алексеја Петровича (сина Петра Великог 1717.), који се од оца љутње крио у Напуљу; Велики војвода Никола ИИ (касније је 1892. године постао последњи руски цар).
У двадесетом веку, међу познатим посетиоцима базилике били су Виктор Емануел ИИ са краљицом Хеленом, краљем Бугарске Фердинандом, војводом Бенитом Мусолинијем, краљем Грчке Георгеом, краљицом Белгије Елизабетом. По завршетку Другог светског рата, базилику су посетили председници многих република, совјетски космонаут Леонов, папа Јован ИИ, принц од Велса Карл и принцеза Дајана. У 21. веку, базилику су посетили руски председник ВВ Путин и митрополит Калињинградски и Смоленски Кирил. Испред улаза у базилику у дворишту налази се статуа Светог Николе Чудесног (вајар Зураб Тсеретели). Кип светице испред руског једрења израдио је вајар Вјачеслав Кликов.
Наведена имена папа, краљева, царева, светаца, наравно, не исцрпљују све часне госте базилике. Данас базилику посећују нобеловци, познати научници, личности из области медицине, уметности, књижевности. Сви посетиоци очарани су величином базилике коју је благословио Свети Никола. А ако је град Бари постао познат у свету због присуства моштију светице, онда је и сам свети Никола често називан Бари, нарочито међу западним хришћанима.
Свети Никола Чудесни био је оличење милости и филантропије, бриге и заштите за слабе. Свети Никола је био веома поштован, посебно у Русији, где, као у Барију, славе дан овог свеца 6. децембра (стари стил или 19. децембра - нови) и дан када су мошти пренете 9. маја (стари стил), у знак сећања на догађаје из 1087. године година. У оне далеке дане постојала је једна добра традиција, која се још увек с поштовањем чува у нашим старим породицама, где су баке одгајале децу: на крају светковине светог Николе, камин је објешен чарапом, препун јутра препуним поклона. То је због великодушности Светог Николе, који је одувек био посебно расположен према деци. Истина, слаткише - орашасте плодове, кандирано воће и медењаке добијају на поклон послушна деца, а они који се лоше понашају добијају поклон штапове.
