УАЕ ГЛОРИ МИСЛИ ЗА СВИ СВЕТ. ИМПРЕСИЈА ЈЕ СТВАРАНА ДА ЛЕПЛИ ЕМИРАТИ ДОЗВОЉУЈУ СВЕ НАЈБОЉЕ НОВЕ, ВЕЛИКЕ, ВЕЛИКЕ, ЛЕПЕ, ВИСОКЕ, ПРОГРЕСИВНЕ И Чудесне. ИЗМЕЂУ ОВЕ ГЛАСОВНЕ МУЗИКЕ, АЛИ НЕЗАКОЊЕНЕ ЕКСТЕНЗИВНЕ ВЕЋЕ АКТИВНОСТИ, КАО ДРЖАВЕ, И БРОЈ ЈАВНИХ ФОНДА И ПОЈЕДИНАЦА. САВРШЕНА И КУЛТИВИРАНА ТРАДИЦИЈА УСТВАРАЊА ДОБРА У МАЛОЈ МОРСКОЈ ЗЕМЉИ БИЛА СУ УНИВЕРЗАЛНЕ ИМИЦЕ И ПОШТОВАЊА ШТА ЈЕ УЗИМАО АНАСТАСИЈА ЗОРИНА.
Савремене књиге о брзом богаћењу једногласно саветују - поделите! Према кармичким законима које њихови аутори признају, мора се дати 10% стеченог. А онда, кажу књиге, бићете срећни и успешни. У супротном ништа: кармички закони су Божји закони. Очигледно зато што мала федерација из УАЕ цвета, локалне власти и предузећа не само да могу зарадити, већ и знају како да деле. И прихватајући уз њихову милосрдну помоћ не само Емирате, већ и оне којима је потребна, без обзира на место регистрације. У исто вријеме то раде без превелике прељубе, што и одговара према прописима ислама.
Изворна руска традиција помагања другима полако се, али сигурно, поново рађа у Русији. И имамо од кога да научимо, поготово јер традиције оба народа имају много заједничког. "Сиромашан просјак храни се богатим, а богат просјак се молитвом спашава", аксиом који у Русији постоји вековима заредом строго се поштује у Емиратима до данас.
"ДАРИТЕ ХЛАДНУ ХЛАДЊУ, ДАЉЕ АКО ЈЕДЕ ПОЛУ"
Одувијек ме је фасцинирао дубоки обредни значај муслиманског поздрава, који тако добро одражава карактер сљедбеника ислама. „Ас-саламу алаикум“ или „Ас-саламу алаикум ва рахматуллахи ва баракатуху“ - већ вековима разговарају једни са другима на састанку. А то нису само речи. Ово је приговор, молба друге особе. "Мир вама, здравље и благостање у земаљском и вечном животу. Нека се милост и милост Свемогућег Аллаха спусти на вас." У одговору звучи још једно признање: „Ва Алеикум Ас-Салам“ или „Ва Алеикум Ас-Салам Ва Рахматуллахи Ва Баракатуху“ - „И мир вама. Нека милост и милост Свемогућег Аллаха силазе на вас.“ А онда долази низ вербалних куртизама, који потрају минуту или две. Емирати се ретко поздрављају у супротном, мада на арапском постоји много еквивалента нашем "здраво!"
Порекло арапске љубави према ближњему лежи у исламу. Обавеза да живе, радећи добро, муслиманима је одозго прописана: она пролази кроз много ајета (изрека) Часног Кур'ана као црвена нит. Стога га је шеријат успоставио (с арапског: "правилан начин", "начин дјеловања") - јединствени систем закона, исламских прописа који регулишу све аспекте живота муслимана и заједнице, проглашен као "вјечна и непромјењива" божанска институција.
Темељ муслиманске добротворне помоћи је обавезна плаћања зеката, пореза који плаћају способни муслимани у корист оних којима је помоћ потребна. У преводу са арапског језика реч "закат" значи "прочишћење", "милост", "раст", "повећање", "чистоћа" и "исправност". Исплата зеката је трећи стуб ислама и прави је тест вјере. Посланик Мухаммед, а.с., је рекао: „Чистоћа је пола вјере, ријечи„ хвала Аллаху! “Попуните вагу, ријечи„ свети Аллах и хвалите га! “Попуните оно што је између неба и земље, молитва (молитва) је свјетлост, милостиња - доказ "стрпљење је сјај, а Кур'ан је аргумент за или против тебе. Свако започне свој дан и продавач је своје душе, или је ослободи или води у њено уништење" (Муслим).
Исплата зеката је обавезна за сваког надлежног слободног муслимана, под условом да посједује одређени минимум имовине. Прописано је давање зеката једном годишње, а одлагање исплате следећег зеката сматра се неприхватљивим. Веома је важно да се то ради из срца, а не силом потребе.
Одређивање количине зеката је веома мучан посао и захтева не само много аритметичких израчунавања, већ и потпуну искреност. Свака врста материјалног богатства има свој минимум (нисаб). Свака врста имовине са које треба да плати закат мора достићи порезни минимум, без обзира на остале. Нажалост, различити се извори донекле разликују у утврђеним подацима о нисабу, тако да ћемо представити информације које су нам доступне као референцу.
Закат се плаћа готовином, златом и сребром, приходом од закупа, хартијама од вредности. Нисаб овде има 84,8 г злата и 591 г сребра, без обзира да ли се његова количина током године смањивала или повећавала. Закат се уклања из новчаних јединица и хартија од вредности када достигну вредност која је приближно 84,8 г злата на светском тржишту. Уплата по овим ставкама износи 2,5% од повучене вредности имовине. Женски накит који носи није опорезован.
Закат се такође узима од говеда, али само млекара, узгоја и пашњака, под условом да његов број достигне опорезиви минимум. На пример, из стада од 40 оваца издваја се једна овца. Од робе доведене на продају кућним љубимцима 10% добити наплаћује се ако њихова укупна тежина досегне 647 кг годишње.
Зрно и воће су предмет опорезивања. Нисаб се успоставља у зависности од расположивости постројења за наводњавање и начина обрађивања земље. Уз природно наводњавани ходници дају 1/10 усева; у присуству вештачког наводњавања - 1/20 усева. 2,5% њихове укупне радне вредности, која је достигла ограничење одређено за злато, плаћа се на робу која је предмет трговине и стварање прихода. Ово не укључује погодности које се користе за директно трговање (канцеларије, превоз и тако даље). 1/20 њихове вредности плаћа се из ресурса које дају копна, мора и морске полице робе.
Стамбене зграде, лични предмети, одећа, намештај, рабљено оружје, каравани, драго камење и метали, осим злата и сребра, ако нису намењени продаји, лични алат и тако даље, не опорезују се. Ово је само неколико тачака израчунавања количине заката и материјалних добара које он опорезује: потпуна листа, са свим објашњењима и нијансама, заузима десетак штампаних страница.
Ако се све нијансе у вези са количином зеката не узму у обзир у самом Кур'ану, примаоци помоћи се недвосмислено означавају. То су финансијски необезбеђени људи који немају нисаб и, самим тим, ослобођени су плаћања зеката; сиромашни и запостављени; закат сакупљачи и дистрибутери; људи блиски преласку на ислам, али оклевају у коначној одлуци, као и они који требају ојачати вјеру; робови и заробљеници којима је потребна откупнина за њихово ослобађање; дужници који нису у могућности да сами плате; радећи ствари у име Аллаха и путнике који су у страној држави остали без средстава за живот. Закат се не може исплатити у корист блиских сродника.
У прикупљању зеката у УАЕ-у су ангажована посебна средства на којима постоји озбиљна одговорност за исправну расподелу нагомиланих средстава: морају их стриктно дистрибуирати према упутствима Корана. Муслимани вјерују да потреба давања зеката прије свега очисти сваког вјерника, још једном га подсјетивши на крхкост свих ствари прије него што се пружи прилика да живи чистим и пуним животом и крене у други свијет без гријеха изношења новца. Помаже у изглађивању социјалне неправде коју је створило друштво. Али оно што је најважније, добровољна донација из дна мог срца сеје добро, љубав и пријатељство у људима и друштву. Занимљиво је да је пророк Мухаммед рекао: "Обезбеђен је тест за сваку заједницу. Тест за моју заједницу је богатство."
Давање зеката није једино добротворно правило муслимана. Постоје најмање три главна правца стварања добра у исламу. Они укључују: пружање добровољне и бесплатне помоћи у виду различитих поклона, милостиње, донације; добровољно плаћање дуга онима којима је то потребно без камате и вечне донације (вакф) - отуђење имовине у добротворне сврхе. Али ово не употпуњава дугу листу обавеза муслимана у односу на њихове комшије. Према свједочењу имама ал-Бухарија, пророк Мухаммед је опоменуо своје сљедбенике: "Насмијешити се у друштву свог брата је доброчинство. Присиљавати добра дјела и задржати се од чињења зла је доброчинство. Водити особу у којој се може изгубити је доброчинство. "гушење ствари, попут трња и костију, је доброчинство. Сипати воду из врча у врч свог брата је добротворна помоћ. Водити слепце је доброчинство."
Исламски темељи доброчинства, у комбинацији са традиционалном срдачношћу, милосрђем, жељом за међусобном помоћи и гостопримством, тако карактеристичном за Арапе, постали су основа да је стварање добра саставни део живота мале земље зване УАЕ.
ОД РЕЧИ ДО АКЦИЈЕ
Уједињени Арапски Емирати имају богату историју стварања добра, много дужу од историје државе. А можда она не би била толико богата и дуга, да није једне особе. Први председник УАЕ шеик Заиед бин Султан Ал-Нахиан саградио је кућу под називом Уједињени Арапски Емирати, одгајао хиљаде синова и кћери своје земље и "засадио" дрво добра и вере. Није ни чудо што његово ретко арапско име значи "множење". Чак и кад је био владар оазе Ал Аин, руке су му се пружале одасвуд. Поделио је. Кад је скинуо јакну, сакрио боси предмет од ветра, дао је сав садржај свог новчаника новој одећи локалним панкерима, саградио куће за обичне људе, обрубљене у кући његовог брата. И било је управо тако: Абу Даби, који му је поверен, тек је стајао на ногама. Кажу да у одећи Заиед-ових испитаника из узорка 60-их није било џепова: једноставно нису имали шта да обуку. Добивши прве приходе од производње нафте, шеик Заиед је са завидном активношћу почео да спроводи своје планове за развој емирата. Његов добротворни рад обухватио је готово све сфере живота тадашњег друштва: побринуо се да људи живе боље, много боље него икад. Изграђене су куће, болнице, школе, путеви. У песку су се појавили зелени вртови. Није био окружен дуготрајним аплаузом, мрежама и бљесковима фотоапарата. Не би могло бити другачије, нико није сматрао његове поступке необичним. Једноставно је био дубоко поштован.
Веровао је у јединство Арапа. Веровао је у јединство. Веровао је у унију. И био је у стању да комбинује расцјепкане: неколико снажних и моћних владара племена прихватило је његову идеју о федерацији. Постао је први председник земље. Председник, искрено верујући да је главно богатство државе њен народ. А нафта је дата само тако да Емирати више нису знали сиромаштво и сироче које су стотинама година владале у регији. Кад је умро, сви су плакали. Емирати су плакали, Индијци, Палестинци, Филипинци, Пакистанци плакали ... И ја сам плакала. Јер изненада је прошао талас губитка. И заједно са људима стабла су плакала. Зрно песка. А галебови лебде над Манхаттаном у Перзијском заљеву, пре само четврт века, бившим острвом соли. Био је добра, добра особа. Можда једна од последњих.
Дао је свом народу толико да је свијет затрпао од зависти. А да је знао да су људи тако завидни, дефинитивно би смислио нешто што би заштитио свој народ од непристојне речи и изгледа. Данас политику шеика Заиед-а води његов син, Његово Височанство шеик Кхалифа бин Заиед Ал-Нахиан. Шефица Министарства за социјални развој је жена - Мириам Мухаммад Кхалфан Ал-Руми, обележавајући уверење првог председника емирата о неприхватљивости кршења женских права. Емиратес има десетине добротворних фондација, јавних и приватних. Али о томе - следећи пут, јер њихов рад заслужује засебну причу.
ДАВАЈТЕ ДА РУКЕ НЕ НЕМОГУЋЕ
Шеик Заиед је вјеровао да је дијељење потребно не само са његовим људима. Прва хуманитарна организација, Фонд за развој у Абу Дабију (АДФД), која данас пружа помоћ људима ван Емирата, створена је уз њену подршку још 1971. године, када није постојала федерација од седам емирата. политичка карта света. Његови задаци укључују помоћ страним држављанима у двије области: подршка сувјерницима и организирање такве државне политике да значајан дио прихода од нафте и плина одлази на помоћ свима којима су најпотребније регије, без обзира да ли су арапски, афрички или афрички Азијска земља биће његово одредиште.
"Помоћи страним земљама и подржати их у тешким временима саставни је део спољне политике УАЕ. Верујемо да нема смисла у богатству ако се не може делити са онима којима је то потребно, без обзира на њихову националност или религију. Желимо да тако да ће наша браћа и сестре и сви наши пријатељи делити са нама оно што нам је дато одозго ", постулирао је шеик Заиед. Управо је шеик Заиед био први од арапских владара који је реаговао на октобарски арапско-израелски рат 1973. године. На говору у Њујорку, рекао је да је његова земља поново спремна да једе само датуме, али неће пропасти и певаће своје химне. Није послао наоружану мировну војску до зуба у зону сукоба. Послао је на десетине мобилних болница у Сирију и Египат, позајмио 100 милиона фунти од британских банака за помоћ својој браћи у невољи. И на крају, најавио је обуставу испорука нафте свим земљама које су подржале Израел, упркос снажном притиску споља.
 |  |
 |  |
 | |
Током 36 година свог постојања, Фондација за развој у Абу Дабију пружила је хуманитарну помоћ за више од 5,4 милијарде америчких долара, финансирајући преко 240 пројеката у 55 најсиромашнијих земаља на свету. На пример, 2006. године, издвојио је 150 милиона америчких долара за изградњу путева и болница у Јемену.
Друштво црвених полумјесеца Емирата (РЦС), касније основано, постало је једно од највећих међународних агенција за хуманитарну помоћ. Током протекле године потрошио је 460 милиона америчких долара на хуманитарну помоћ за 95 земаља! Мали Емирати скочио је изнад главе, али биће их још. Штавише, постоји снажна подршка држава и владајућих породица свих емирата.
Емирати су 2006. активно помагали Либанон који је претрпио сукоб с Израелом. Председник УАЕ Схеикх Кхалифа бин Заиед је у року од неколико сати након почетка израелског бомбардовања доделио 20 милиона америчких долара из државне ризнице, а још већи износи су послати у Либанон за прву гутање, која је требало да подржи бескућнике. Одлуком председника, потпредседника и премијера УАЕ, владара Дубаија, шеика Мохамеда бин Расхида Ал-Мактоума, као и престолонаследника Абу Дабија и заменика главног команданта оружаних снага УАЕ, Мохаммед бин Заиед Ал Нахиан, у логоре су послате десетине војних авиона Либанонске избјеглице у Сирији, са гомилом возила хитне помоћи, лијекова, одјеће, хране. Десетине тешких рањеника пребачене су у болнице у Емиратима.
Иницијатива државе су се придружили и обични становници УАЕ и приватне компаније. Више од 14 милиона америчких долара прикупљено је као резултат добротворног телевизијског програма за подршку Либанонцима.На свим бензинским станицама, у свим тржним центрима, биле су пуне кошаре одеће и обуће које су људи сакупили. Чинило се да се тада цијела држава побунила у једном импулсу - не толико против израелске политике, колико против рата. Укупно су Емирати потрошили више од 135 милиона америчких долара на помоћ Либанону током сукоба, а након завршетка сукоба емиратски рониоци спровели су операцију чишћења обалних вода Либана од нафтних мрља. А Емирати су се поново упустили у програм минирања територија Либана, који је започео још 2000. године. Новом УАЕ из Либана граде се куће, болнице и школе. Пловила, која им омогућавају да зарађују на свакодневном хлебу, дарована су локалним рибарима.
Током година, Емирати помажу палестинским избеглицама. Њима је, често без пасоша, дозвољено да живе у земљи са посебним правима. Паралелно са тим, већ неколико година неколико локалних фондација, под водством Фондације Заиед за добротворна и хуманитарна дела, помажу у обнови нормалних животних услова у земљи.
Последњи најављени пројекат је изградња Емиратског округа у Кан Јонису у појасу Газе, која ће пресељеним Палестинцима пружити више од 600 нових станова. Радови се успешно изводе у почетној фази изградње "Села Халифа", које ће се базирати на месту насеља која је Израел демонтирао. На северном делу Газе стотине Палестинаца су прошле године добили нове станове, чије су куће уништене у пет година сукоба. У сарадњи са УН-ом, Емирати су недавно издвојили скоро три милиона америчких долара за набавку лекова за палестинске болнице. Емиратски филантропи не заборављају оне који су погођени природним катастрофама. Након цунамија 2004. године, Емирати су били међу првима који су послали своје спасилачке екипе у подручје катастрофе, а затим су теретне летјелице натоварене на очне јабучице. Свих ових година, помоћ Индонезије није прекинута ниједан дан. Прошле године, заједно са УН-овим развојним програмом, завршена је изградња „Халифа града“ за 1000 кућа у индонежанској провинцији Асех. Вишемилионске инфузије и једноставна људска подршка дате су подручјима захваћеним пакистанским земљотресом 2005. године. У Египту Емирати граде куће, у Нигерији, Сомалији, Кенији и Танзанији - бунаре за слатку воду, спаваонице, болнице и офталмолошке клинике. У Авганистану и Азербејџану - помажу интерно расељеним лицима. У Сирији су жртве сукоба.
Почетком августа, председник Папинског савета за међуверски дијалог, кардинал Жан-Луј Торан, послао је поруку потпредседнику премијера УАЕ шеику султану бин Заиеду Ал Нахиану, у којој се званични Ватикан похвалио политиком толеранције и дијалога који води УАЕ под вођством његовог високог шеика Шелифа Халифе бин Заиед Ал Нахиан. Хроника добрих стваралаштва УАЕ може заузети једну страницу. И она ће наставити. Све док неко верује у несебичну помоћ, свет ће стајати и рука даваоца неће бити осиромашена.
Разговараћемо о раду добротворних фондација емирата у земљи и где се људи из бившег СССР-а могу обратити у потрази за помоћ и подршку у следећем броју Руских Емирата.
У материјалу су се користили подаци из књиге В. Лебедева "Свет Емирата"
