ЖЕЛИО САМ ТО ИЛИ НЕ, Али ПЈЕВАЧ СЕВАРА НАЗАРКХАН ЈЕ РЕВОЛУЦИО РЕВОЛУЦИЈУ У Свесности милионера слушатеља, да је са таквим гласом неопходно да пева у СТАДИОС-у. СЕВАР ЈЕ О ЊЕГОВОМ КОНЦЕРТУ У ДУБАЈУ О ЊЕГОВОМ ЖИВОТУ УМЕТНИКА, ФИЛОЗОФИЈИ МАСЕ И БУДУЋНОСТИ ЕТНИЧКЕ МУЗИКЕ рекао наш чаробњак.
Севара, долазите из Узбекистана - земље са невероватном историјом, са својом посебном атмосфером. Сада ради у Русији и Великој Британији, наступајући са концертима у Америци, Европи и на Блиском Истоку. Који вам је менталитет ближи?
Севара: Свака земља је занимљива на свој начин, а свака земља коју желим да студирам. У Русији сам прилично удобан за живот и рад. Истовремено се и у Енглеској осећам добро - волим кишу, тако да ми је Лондон у том погледу погодан. Иза Мисти Албиона се крију други лепи градови - са брдима и рекама, шумама и језерима. Волим природу, али ценим и живу људску комуникацију. Нећу се сакрити - привлаче ме људи из села и малих градова.
Сада, у склопу турнеје "Писма, речи, фраза ...", скоро сваки дан имате нови концерт.
Севара: Концерте и турнеје сматрам поклоном, јер су то догађаји који се не могу стално дешавати. Певачицин живот је апсолутно нестабилан и веома се разликује од живота рецимо банкара. У музици почиње раздобље разарања и тада морам да се повучем барем на неко време да бих се опоравио. То је зато што се на позорници предајем музици сто посто. У мом репертоару нису све песме ведре и сунчане - постоје композиције због којих размишљате, јер живот није увек лак. И ми такође имамо један комад где момци свирају, а ја само седим и слушам их.
Имате ли свог омиљеног гледаоца?
Севара: Тако се догодило да локални становници готово увек долазе на моје концерте: у Енглеској - Британци, у Америци - Американци. А ако међу јавношћу постоје Узбеци, мислите: одлично! Слушао сам сваку особу, представника сваке националности, занимало ме шта он мисли, његов менталитет је занимљив. Данас све људе доживљавам као једно. Престао сам поделити публику, а након тога је нестала баријера између њих и мене.
Певате на енглеском, руском и узбекистанском језику у жанру соула и јазза, роцка и бубња. А недавно су издали и збирку узбекистанских народних песама Тортадур у легендарном Аббеи Роад Студиос у Лондону. Како видите будућност етно музике?
Севара: Мислим да ће народна музика живети веома, веома дуго. Можда то неће бити масиван успех, јер је то једноставно немогуће копирати у стање поп музике. Ова музика захтева дубоку перцепцију, што се, по мом мишљењу, не може захтевати од модерног слушаоца. Данас људима није лако да живе, па од уметника очекују лакоћу и радост. А у фолклору треба да се „укопате“, будете способни да дубоко размишљате, слушате срцем. Али управо се та музика чује кроз векове.
Били сте већ позната светски позната певачица, а ипак сте одлучили да учествујете у емисији Првог канала "Глас". Шта вас је подстакло на овај корак?
Севара: Искрено, једноставно не могу схватити шта је славна личност. Познате личности су различите. Наравно, посао који је урадио сваки уметник га узвисује у његовим очима. Али учешће у телевизијским пројектима, укључујући Воице, ХСЕ и Јуст Лике Ит, је врста школе. Било је свега - огроман стрес и неподношљив бол (нарочито у емисији "ХСЕ"), и превазилажење сопствених страхова. У сваком случају, стрес уметника у Русији је много јачи него на Западу. Ако у Русију поставите западног уметника, он ће "завијати". Не зато што је расположен или размажен од обожаватеља - већ су услови рада оштрији.
Проблем је што су руски уметници истовремено и њихови администратори и продуценти. Због чињенице да се мора много учинити сами, неко полуди, почиње да поставља нереалне захтеве према возачима. Такође сам приметио да у данашњим младим уметницима има мало душе, али могу се понашати професионално: организовани су, контролишу сваку реч изговорену у интервјуу. Али што се тиче испоруке музичког материјала, овде понекад постаје жалосно.
Није тајна да се планирате доказати у другим областима које нису повезане са музиком, на пример, у моди.
Севара: Јако ме занима одјећа за вјернике. Сада производе много одеће у облику торби за муслиманске жене, док то може бити много софистицираније. Рез и структура тканине су веома важни, и што је најважније, не би требало да постоји синтетика - кожа мора да дише. Успут, волио бих да направим неку концептуалну и угодну колекцију за представнике Емирата. Што се саме моде тиче, верујем да одећа увек изгледа боље на људима ако се не фокусирају на њу, али знају како правилно комбиновати ствари. Ово је врста уметности, али „делује“ све док си човек може приуштити да буде слободан - не поробљавати моду и не зависити од етикета.
Да сте имали прилику да живите један дан у животу друге особе, кога бисте изабрали?
Севара: Вероватно би био дан прве жене на Земљи - Еве. Занимљиво је видети како је живела, како је шетала рајским вртом. Слажете се, јер знати је сву љепоту тог бића је невјероватно! Он и Адам били су једини људи на планети и живели су у складу са својим унутрашњим стањем, осећали су, видели и познавали Бога у себи. Може ли ишта бити лепше?
ДОССИЕРСевара Назархан је узбекистанска поп и рок певачица и композиторка, као и извођач традиционалне узбекистанске музике.
Певач је одмах уско повезан са два великана светске музике - Енглезом Петером Габријелом и Французом Хектором Зазоуом. Габријел је отворио Севару за свет почетком 2000-их, позвавши је, тада студентицу на Конзерваторијуму у Ташкенту, на његов ВОМАД фестивал и у Реал Ворлд студио, а затим на своју светску турнеју "Одрастање". Зазу је продуцирао западни деби Севарове "Иол Болсин" ("Бон Воиаге"), снимљен 2003. године у истом Реалном свету.
Севара је добитник престижне ББЦ Ворлд Мусиц Авардс у категорији "Најбољи азијски извођач".
