Текст: Ирина Малкова САМО РУСИЈА ПОЧИЊЕ ПРЕУЗИМАЊЕ ПОПУЛАРНОСТИ КАО ТУРИСТИЧКЕ ОДРЕДБЕ, И ЊЕГОВО ЈЕ БИЛО КОЛИКО РЕДОВНИХ ПРИРОДНИХ РЕЗЕРВА И ТАКО СЛИКАЛНИХ ПОДЕЉЕЊА, КОЈИХ ЈЕ МОГУЋЕ ДА НАПРАВИМО ИКАДА. ОДЛУЧИЛИ СМО ДО ЦЕНТРА ДРЖАВЕ, МЕСТО МЕГИРАЊА ДВЕ НАЈВЕЋЕ РЕКЕ: ВОЛГА И КАМА, РЕПУБЛИКУ ТАТАРСТАН.
Прво на што обратите пажњу када стигнете у Татарстан је чистоћа, али и добра воља и гостопримство локалних становника. Скоро сви које смо срели третирали су нас као старе познанике. Лица су им блистала љубазним осмехом и од тренутка када је авиокомпанија флидубаи, која је директно обављала летове из Дубаија до Казана, слетила на аеродром, људи около дали су све од себе како би се осетили као код куће. Али у наше време, бити међу људима који не прихватају конвенције и не носе друштвене маске је ретко задовољство.
У Татарстану поздрављамо сваког госта и спремни смо да гарантујемо његову сигурност. А у ствари Казан постаје све популарнији међу руским и страним туристима, посебно након што је 2005. године одржан самит шефова земаља ЗНД, а 2013. летња Универзијада.
3,8 милиона становника републике чине етнички Татари, Руси, Чуваши, Удмурти, Украјинци, Башкирци, Арменци, Узбеци, Таџији, Казахстанци и други (укупно 115 националности). Штавише, република је невероватан пример етничке и верске толеранције, када све нације живе у складу са суседима - многе земље, укључујући Блиски Исток, овде могу много да науче. Народ Татарстана толико је навикнут да себе сматра целином да нека врста раздвајања постаје уочљива тек када присташе различитих вера одлазе да се моле. То је због историјских и географских фактора смештаја Татарстана на месту спајања две велике цивилизације: источне и западне, што у великој мери објашњава разноликост његове културе. Чак је и Чернешевски поменуо да су источни и европски народи коегзистирали овде толико дуго да су, утицајући једни на друге, на крају створили нешто потпуно самозатајно.
Казан
Казан (што на Татарском значи "кава") зове се Истанбул на Волги - Европа и Азија се са радозналошћу гледају с врхова црквених звона и минарета.
Главни град Републике Татарстан је 150 година старији од Москве - 2005. године прославио је свој миленијум. Некада је то била земља Волга Татара - турског народа, чија се историја обично повезује са хорди Џингис-кана.
После пада Златне Хорде, Казан је био главни град моћног Казанског каната. Године 1552. трупе Ивана Грозног заузеле су град, тако да су у каснијим годинама Руси населили ово подручје, а Татари, који су овде живели од давнина, истиснути. Данас је становништво Казана мешовито, али удео Татара износи око 43% и они дају све од себе да одрже своје изворне традиције.
Татарски језик је, на пример, овде званичан, у школама се изучава без престанка. Сви путокази у Казању су на руском и татарском језику, а застава Татарстана овде се може видети, можда чак и чешће од руске. Ситуација је иста и са џамијама - има их више него цркава. Величанствена Кул-Схариф џамија, названа по последњем имаму који је водио одбрану Казана против трупа Ивана Грозног, највећа је џамија у Европи; у њој се налази и богата збирка старих књига. Током последње рестаурације - 2005. године - обновљена је оригинална фасада из 16. века, коју су оштетили војници Ивана Грозног.
Катедрала Навјештења на територији Казањског Кремља једнако је важна православна светиња и прави архитектонски бисер. За катедралу се каже да је саграђена 1561. године, 9 година након што је град освојио, нико други до Постник Јаковлев, исти архитекта који је заслепљен након што је саградио катедралу светог Василија на Црвеном тргу у Москви.
Али главна атракција Казана је велики Кремљ који је 2000. године уврштен на УНЕСЦО-ову листу светске културне баштине. Када погледате његове древне потопљене зидове, зграде слоноваче слоноваче и председничку палату, уживате у чуду. Казански Кремљ персонификује не само етничко јединство татарског и руског народа, већ и јединствену моћ двеју религија - ислама и православног хришћанства.
Као и многи древни градови, Казан је пун легенди. Међу другим познатим зградама Кремља, кула Сиуиумбике, названа по мајци последњег татарског хана из Казана, била је препозната по својој невиђеној лепоти. Иако је већ имала преко 30 година, Иван Грозни, који је дошао да освоји Казан, био је очаран њеним шармом. Не могавши да му се одупре, краљ ју је позвао да се венча хришћанским браком - понуду коју Сиуиумбике, као муслиманка, није могла да прихвати. Како не би изазвала гнев Ивана Грозног на свој народ, обећала му је да ће се удати за њега ако за седам дана изгради највиши торањ у граду. Грозни је наредио свом народу и они су му поставили седмоспратну кулу - по један спрат сваког дана утврђеног термина. Видећи да је краљ испунио задатак, Сиуиумбике је у тузи отишао до куле, последњи пут са сузама у очима погледао свој вољени град и коракнуо према смрти. Торањ Сиуиумбике стоји до данас, међутим, туристима није дозвољено да се пењу на њега, јер је и она, попут Лежећег торња у Пизи, упркос свим покушајима јачања темеља, почела да се котрља.
Будућност Казана очито је уско повезана са јединственом мјешавином религија. Кипар Илдар Кханов је 1992. године почео да гради на обалама Волге Храм свих религија, чија изградња још увек није завршена. Храм комбинује елементе архитектуре верских грађевина 16 светских религија - укључујући православне цркве, минарете, синагоге и многе друге. Кханов, познат по својим друштвеним активностима у борби против социјалних проблема, живи у изградњи цркве, која функционише као културни центар. Многи од оних који му помажу у изградњи Храма раније су учествовали у његовим програмима друштвеног опоравка. Кханов жели да у родном Казану подигне прелеп споменик „култури и истини“ - идеалан симбол за такав космополитски град.
Данас је Казан богат индустријски град, културни и образовни центар, а Казански универзитет други је најстарији универзитет у Русији. Казан се такође труди да постане спортска престоница државе. Било који навијач познаје фудбалски клуб Рубин, а љубитељи хокеја су без сумње упознати са Ак Барсом. 2013. године, Казан је био домаћин Универзијаде (студентске олимпијске игре), а 2018. године овде ће се одржати финале Светског купа. Што значи да ће прилив новца у Казан расти, а град ће постати све привлачнији туристима.
У Казану постоји више од 30 високошколских установа, музеји, концертне дворане и позоришта, укључујући позориште опере и балета, где се сваке године одржава Међународни фестивал класичног балета. Фестивал носи име рођеног из Татарстана, Рудолфа Нуриева, сјајног плесача, који се с правом поноси целим Татарским народом.
Греат Булгариан
Друга атракција Татарстана је Велики Болгар, смештен у живописној долини на левој обали Волге, коју сами становници називају Северном Меком. Сада је део Републике Татарстан, а раније, у ВИИИ веку, град зван Булгар је био главни град Волге Бугарске и неизбежно је привлачио пажњу Татара. Сва обронка овдје су потпуно прекривена минаретима и куполама древних гробница. Кажу да су један древни минарет у 19. веку готово у потпуности уништили претјерано ревносни ловци на благо, а сада међу Татарима постоји вјеровање да ће онај тко прође кроз рушевине у кругу, сигурно пронаћи своју срећу.
Занимљиво је да је град Болгар ипак пронашао своју срећу - дошао је овамо у облику обимних, рестаураторских радова које финансира држава, на свим археолошким налазиштима и околним територијама. У 18. веку Петар Велики је био толико импресиониран рушевинама древног града да је издао декрет да буде подржан у њиховом тренутном стању. Од времена Петра Великог до првог председника Татарстана, Минтимера Схаимиева, град Болгар је одувек привлачио пажњу власти - његов духовни и историјски значај за Татарски народ је толико велик да је обнова града увек остала најважнији политички задатак. У 2014. години, древни Бугар, као и Казански Кремљ, уврштени су на УНЕСЦО-ову листу светске културне и природне баштине.
Острвски град Свииазхск
Путовање у Татарстан биће непотпуно без посете Свииазхску, што је прилично лако сами истражити. Свииазхск није тако мали, и иако је лако пешачити, таква шетња ће вам потрајати неколико сати. Сада се град пажљиво обнавља, и буквално свака цигла овде може испричати своју причу богату догађајима. Можда је данас град изгубио аутентичност и постао превише туристички, али ово је прави огромни музеј на отвореном.
Због свог стратешког положаја између Москве и Казана, острво тврђаве Свииазхск служило је као место истурених трупа Ивана Грозног током опсаде Казана у 16. веку. У почетку је тврђава подигнута на другом месту, а затим су сви детаљи обележени, растављени, утоварени на бродове и сплавнути дуж Волге до Свијазхска, где су поново састављени у рекордна 24 дана. Прекрасна дрвена црква Тројице саграђена 1551. године све је остало од тих дана. До краја КСВИИИ века Свијазхск се из војне постаје претворио у мали провинцијски град, који је истовремено важно верско средиште.
Најдраматичније странице у историји острва настале су у 20. веку, када је револуција претворила Свииазхск у напуштено село окружено поправним колонијама, затворима за потлачене и колективним газдинствима. Након тога се појавила психијатријска болница. Крајем 80-их, када је болница била затворена, покушало се оживјети град оснивањем насеља или „комуне“ уметника. Сликовити пејзажи, тишина и лежерност живота у селу изгледали су једноставно као створени да дају инспирацију уметницима свих пруга. И данас овде долазе различите уметничке природе како би мирно стварале у крилу природе и далеко од узалуд великих мега-градова.
Желим завршити чланак заједничком татарском пословицом: "Татари немају реч" назад ", они имају само реч" напред "-" алга ". А ако нешто већ пође по злу, тада се Татари отварају и опет - алга." Кретање напријед је увијек комбинација различитих позиција и различитих гледишта, тако да савремени свијет има шта да научи од Татарстана.
